Fundación Histórica Tavera: Guía preliminar de fuentes documentales etnográficas para el estudio de los pueblos indígenas de Iberoamérica


Archivo Arzobispal de Lima
(Perú)


3a. cuadra del Jirón Lampa
Calle Santa Apolonia, a espaldas de la Catedral
Lima


Su existencia data casi desde que se fundó la catedral en 1543. A diferencia del Archivo General de la Nación nunca ha contado con una revista que informe de sus materiales sin embargo varios investigadores han dado a conocer sus repertorios documentales en artículos impresos boletines mimeografiados. Entre los primeros destacan "El Archivo Arzobispal de Lima" de Rubén Vargas Ugarte publicado en Hanke, Lewis, Handbook of Latin American Studies, 1936. También es importante "Los legajos de visitas del Archivo Arzobispal de Lima (siglo XVIII)" de Luis Basto Girón, publicado en Documenta, Año III (Lima, 1951-1955); "Catálogo de los manuscritos de música en Archivo Arzobispal de Lima" de César Arróspide de la Flor y Rodolfo Holzmann, publicado en Revista del Instituto de Investigación Histórica de la Pontificia Universidad Católica del Perú, III (Lima,1949). Últimamente, Melecio Tineo Morón ha publicado a mimeógrafo "El Archivo Histórico Arzobispal de lima y sus fondos documentales" UNMSM. 1992; Laura Gutiérrez, la actual directora, también guarda sin publicar unos importantes inventarios que ha realizado particularmente en lo relativo a los expedientes sobre extirpación de idolatrías. Una copia de estos últimos se adjuntan en el presente informe pues considero que se trata de documentos, la mayor parte inéditos, de gran importancia para conocer la religiosidad de los indígenas. Finalmente, también hay que mencionar una lista confeccionada por la Genealogical Society of Utah, Salt Lake City, que se incluye en el artículo de Franklin Pease sobre los archivos peruanos que ya hemos mencionado.

Los documentos de este archivo están organizados en legajos que han sido ordenados por secciones que siguen un orden cronológico. A su vez cada legajo contiene un rotulación que indica la sección y los años a que pertenece. Según Tineo Morón las secciones que revisten más importancia son la de Capítulos, Curatos, Estadística Parroquial, Inmunidad Eclesiástica y Visitas Pastorales. Para el cometido de este informe la sección mas importante es la de "Hechicerías e Idolatrías" que se compone de 13 legajos que han sido reordenados y catalogados -en orden cronológico por Laura Gutiérrez Arbulú. Cada asiento indica la asignatura, el año, el lugar de procedencia, el título del documento y el número de folios. Como se indica en la introducción del catálogo que estamos adjuntando es la sección más so-licitada del Archivo. Laura Gutiérrez, quien es además la actual directora del Archivo, contratada por el Instituto de Estudios Peruanos trabajó entre 1978 y 1981 en la transcripción de estos legajos.

Otra sección que encierra documentos con valor etnográfico es Estadística. Aquí los expedientes se refieren a padrones de feligreses de las parroquias y doctrinas, a inventarios de los bienes y alhajas de las Iglesias y Cofradías en las doctrinas y ciudades del virreinato peruano. El número de legajos en esta sección es de 7 siendo de interés para nosotros los 4 primeros que van de 1606 a 1819. Cuenta con un índice trabajado por el Sr. Melesio Meléndez.

Capítulo es otra sección que cuenta con documentos con valor etnográfico. Estos se refieren a causas seguidas por indios particulares o principales contra los doctrineros por contravenir las disposiciones sinodales. Cuenta con un catálogo de 211 páginas.

El número de legajos que contiene esta sección es 48 que cubren un período que va de 1600 a 1898. Esta sección y la anterior, a diferencia de la de idolatrías, no es muy solicitada ni muy trabajada por lo que es posible que depare gratas sorpresas.

Finalmente tenemos la sección Visitas que cuenta con un catálogo publicado en la Revista Documenta No.III por el investigador Girón Bastos. Muchas de estas Visitas han sido hechas a instancias de los mismos indígenas por motivos variados. Otra parte son procesos de los visitadores contra los doctrineros o indígenas. También hay autos que contienen padrones generales de los indígenas de las doctrinas visitadas. El total de legajos para esta sección es de 25 y abarcan desde 1608 a 1847.


Regresar a la página principal de la Guía
LANIC | Fundación MAPFRE | Enviar comentarios a: fundacion.historia@mapfre.com